漫步在彰基數位走讀

走在兩代蘭醫師所建立的彰化基督教醫院史蹟故事的現場
親自體會「南門媽祖宮西門蘭醫師」的醫療宣教事工

路線介紹

這是一條以彰化基督教醫院「國際文史園區」景點組成的數位走讀路線，藉由對彰化基督教醫院在地文史故事的串接走讀，感受彰化基督教醫院在中臺灣地區所帶來的醫療故事，以及西方醫學在此地的發展過程。

彰化基督教醫院由蘭大衛（David Landsborough, 1870-1957）設立，是中臺灣歷史最悠久的醫學中心。蘭大衛醫師1870年生於蘇格蘭，1895年愛丁堡大學醫學院畢業，成為醫療宣教師。因當時在臺灣從事醫療宣教的盧加閔醫師（Gavin Russell, 1866-1892）不幸身染傷寒病逝，造成臺灣宣教醫療上的人力短缺。對於蘭大衛醫生影響深遠的修．巴伯博士（Hugh Barbour）推薦他到福爾摩沙任職，蘭大衛同意後便被英國長老教會派往臺灣中部，於1895年10月16日啟航。蘭大衛醫生初來臺時，首先在府城學習臺語，並於1896年前往中部的彰化教會，以補上盧嘉敏醫師的職位空缺，並與梅鑑霧牧師（Campbell Naismith Moody, 1865-1940）互相合作，由蘭大衛醫師進行醫療宣教，而梅鑑霧牧師則到各處進行臺語福音宣教、佈道。

蘭大衛醫師是彰化基督教醫院的首任院長，而其子蘭大弼醫師（David Landsborough Ⅳ, 1914-2010）則為第九任院長。兩代蘭醫師都是中臺灣宣教醫療的創啟者中貢獻良多的醫者，他們所流下的點滴故事更為臺灣醫療史留下美好的一頁。本走讀路線的建置由教育部111學年度教學實踐研究計畫「漫步在彰基—彰化基督教醫院史蹟故事走讀平臺建置計畫」與彰化縣文化局「112-113年度博物館及地方文化館升級計畫：彰基文史博物館數位走讀提升計畫」支持，由彰化師範大學歷史學研究所、彰基文史博物館，以及智紳數位文化事業有限公司籌劃，在彰化師範大學胡其瑞助理教授於校內開設的「地方文史創意導覽」課程中與修習同學們共同建置完成。透過修習同學的田野調查、博物館參訪，以及動手實作，運用現代科技的數位走讀方法，建構彰化基督教醫院過去逾百年的風華歷史。

彰基走讀影片

影片記錄：
國立彰化師範大學國文系
江惠廷、袁嘉良、鄭惠文
(依姓名筆畫排列)

漫步在彰基數位走讀

01彰基文史博物館

彰基文史博物館由三個不同的展場所組成，分別是蘭大衛夫婦切膚之愛紀念館內的「院史發展館」、旭光路向上大樓內的「根的故事紀念館」，以及位於建寶街蘭醫師大樓地下一樓的「彰基文史博物館」。彰基文史博物館是臺灣中部第一家立案的私立博物館，透過博物館對彰化基督教醫院珍貴史料的蒐集、典藏、研究和展示，讓民眾了解西方醫療文化在中臺灣的輝煌成就。在彰基文史博物館中記錄了基督教醫療宣教活動在臺灣的足跡，並且展示了蘭大衛醫師帶來臺灣，也是全臺灣第一台顯微鏡。近年來，彰基文史博物館致力於史料的徵集與數位化工作。除了陸續從英國倫敦亞非學院

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02成功公園

成功公園座落於彰化市內旭光路與民生南路交叉口，是一座鬧中取靜的城市公園。在公園內有一座「蘭大衛『切膚之愛』公共藝術」的陳列展示，為的是紀念蘭大衛醫師與連瑪玉醫師娘對彰化醫療的無私奉獻精神。這件公共藝術由國際知名藝術家林舜龍設計製作，將蘭大衛與連瑪玉夫婦的半身浮雕刻畫在藝術作品的兩側，石縫內左側雕刻圓角突起的十字架，右側則雕刻《聖經‧馬太福音》5章3~12節經文，也就是耶穌基督在「登山寶訓」中所提到的「八福」。在整座公園中，還有蘭醫師的八句名言： 1.我期待自己成為一位喜愛人與受人們喜愛的人，更甚於成為一位傑出的醫

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03巫瑪玉紀念園地

今日座落在彰化基督教兒童醫院旁的巫瑪玉紀念園地，以及彰化基督教醫院門口旁的盧加閔廣場，象徵著兩位醫護人員仍將他們的愛與奉獻佇立於此，陪伴著每位醫護人員，一同守護著彰化的人民。巫瑪玉姑娘（Miss Marjorie Amy Brooking），1906 年3 月14 日生於倫敦。1933 年秋天，她接受英國長老教會海外宣道會的派任，懷著堅定的信仰，離開家人和故鄉，隻身遠渡重洋，前來臺灣到彰化基督教醫院服務，擔任開刀房護士的工作。隔年夏天，臺灣流行病猖獗。她在和病毒激戰的第一線上，因勞累與和病患密切接觸，感染了熱病，

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04切膚之愛紀念館

切膚之愛紀念館是「蘭大衛紀念教會」的舊址，景點封面照片為當時紀念教會落成時的合影。左為兒子蘭大弼，右為妻子連瑪玉。建築的設計採用的是傳統中國式的八角涼亭式的建築，屋頂上的十字架依然屹立其上。而館內雖然規劃為博物館展場，但裡面仍然保留教堂的風貌，當初講台上的大型壁畫及兩側的浮雕依然保留，即便已經不做聚會之用，但仍然可以感受早年聚會時的氣氛。館內展出彰化基督教醫院歷年來的重要典藏文物與檔案，以及蘭大衛醫師以白話字拼寫閩南語的醫學教科書，藉此培育本土醫療人才。「切膚之愛」是蘭大衛醫師與連瑪玉醫師娘膾炙人口的救人故事。述

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05根的故事館

「根的故事紀念館」是為了紀念在臺灣出生的臺灣囡仔蘭大弼醫師（David Landsborough Ⅳ, 1914-2010）而設立。在根的故事紀念館中有許多藍大弼醫師與高仁愛（Jean Cornan）醫師娘所使用過的物品進行展示，在這些展品中我們可以看到他們的樸素與信仰展現。例如高仁愛用平常放置於廚房書寫雜記的黑板，以她在臺灣學會的中文，寫下她所領受的聖經經文：「神是我們的避難所，是我們的力量。」（詩篇第46篇第1節）這句經文成為她的有力支持，幫助她度過艱苦的虛弱病體時光。高仁愛醫師辭世後，蘭大弼醫生非常想念她，不

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06彰基中華路舊院區

彰化基督教醫院，是彰化縣首座西式醫館，由蘭大衛醫師與梅鑑霧牧師等人創辦，不僅改善彰化的醫療及衛生環境，更培養了一群優秀的本土醫療人員；而今日的中華路院區正是彰基的發源地。根據1900年蘭大衛醫生及梅鑑霧牧師報回英國倫敦長老會總會的信函，無論是教會成長，或是藉租用民房使用的醫療中心「彰化醫館」皆因人數日增而致空間不足；1905年彰化火車站落成通車，外地來彰化求診者日眾，加上蘭大衛醫生已經開始培養第一批的本地醫學生，因此需要更大的空間。於是，英國長老會開始募集建立醫館的經費，第一筆為300英鎊，係由蘭大衛的老師修巴伯（

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07彰化教會

臺灣基督長老會彰化教會是設立超過百年的教會，也是早期臺灣中部的宣教中心。彰化教會由甘為霖牧師（William Campbell, 1841-1921）所設立，原本也打算與盧加閔醫師（Gavin Russell, 1866-1892）一起在彰化教會開設彰化醫館，但因為當時的彰化教會空間狹小，所以轉而在1890年4月28日在大社開設「大社醫館」。1896年間，英國宣教師梅監霧牧師與蘭大衛醫師一起到彰化傳道施醫。一開始是以彰化教會旁的空間進行看診，後來才在今日中華路院區處設立了「英立彰化基督教醫院」。由於院區與彰化教會鄰

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08盧加閔紀念廣場

今日座落在彰化基督教兒童醫院旁的巫瑪玉紀念園地，以及彰化基督教醫院門口旁的盧加閔廣場，象徵著兩位醫護人員仍將他們的愛與奉獻佇立於此，陪伴著每位醫護人員，一同守護著彰化的人民。盧加閔醫師（Gavin Russell），1866年10月生於英國。在1888年受在臺宣教返國述職的馬雅各醫師（James Laidlaw Maxwell, 1836-1921）和巴克禮牧師（Thomas Barclay, 1849-1935）的激勵，決定來臺進行醫療宣教工作。1888 年12 月，盧加閔醫師抵臺，1890年2月，盧加閔醫師與

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09彰基院史發展館

彰基院史發展館位於今日彰化基督教醫院總院內，與切膚之愛紀念館比鄰。切膚之愛紀念館陳列了蘭大衛醫師夫婦的故事；院史發展館則記錄了眾多承接蘭醫師精神的「彰基人」故事。彰化基督教醫院自1896年設立至今已經超過一世紀之久，因此，在院史發展館內可以看到百年來彰基發展的珍貴史料，以及歷任院長治理下的彰基精神與轉型策略以及發展方向。除此之外，還有一座「生命奉獻紀念牆」，在這上面記錄了許許多多發揮無私精神、捐出器官拯救生命的器官捐贈者。正如蘭大衛醫師娘連瑪玉女士一樣，這些器官捐贈者都發揮了切膚之愛的無私大愛，讓許多生命垂危的人

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10鹿港糖業車站

曾經，鹿港是有火車站的。不過，這個車站的主要任務是載運製糖用的甘蔗，載運旅客通常只是這條鐵路的附加功用而已，但也是因為這條路線，讓蘭大衛醫師與彰基的醫療網，可以更加擴及到彰化市區以外的地方。這條鐵路建於日治時期，是連接溪湖糖廠到鹿港的重要糖業交通運輸要道，屬於日本「明治製糖株式會社」所有，戰後則移轉給台糖經營。後來，雖然由於產業的轉型，糖業鐵路漸漸廢除，俗稱「五分車」的糖業鐵路與這些車站也就慢慢消逝，但是，蘭大衛醫師在鹿港車站所留下來的故事，卻不該被人遺忘。隨著彰化基督教醫院的建立，讓西方的醫療照護成了中臺灣的