「頭寮大池」是人工挖鑿的埤塘，又名為「新福圳1號池」。其水源來自於山背後的湳仔溝溪及三民的水流東溪，鑿山洞引溪水蓄積而成，主要灌溉方圓內240公頃農地，和牛角南埤、龍過脈埤、新埤及白石埤等埤塘連結，負有灌溉整個大溪地區三層農作的重任。在新福圳一號池湖心，有一座「水中土地公廟」，名為「屢豐宮」，早年由開墾先民設置。民國56年桃園農田水利會執行大池擴建挖深計畫時，有意遷廟；但據說當時挖土機啟動要挖土地公廟，總是會發生機械故障的問題，前後四次，施工單位半信半疑，向土地公拜拜、擲筊，得知原來是土地公不願意搬家，水利會於是決議原地興建約4樓高圓形人工島嶼，成為現今樣貌，全臺獨一無二，深具特色。現今埤塘管理人員每逢初一、十五，得搭竹筏登上圓形人工島參拜。地方盛傳或許是土地公很滿意，頭寮大池自此水源充沛，帶給三層地區生生不息的農業發展。

矗立在頭寮大池旁，有著美麗彩色倒影的依托邦社區，已歷二十寒暑，成為大池美景的一部份。開窗面對著頭寮地區自然美景，可望見溪洲山、頭寮山、草嶺山，鄰近登山步道設施便利，充滿田園生活氣息，是都會人們嚮往的生活理想國。所以，這裡的房子，一直有著高詢問度。 住在社區裡的居民，有企業老闆、藝術家、導演，也有許多退休族，大家都十分喜愛這裡的生活環境，清晨被山鳥輕脆叫聲喚醒，晨昏散步池畔賞景，還能隨時能欣賞季節變化時，山水池景幻化的四時景色。社區管委會運作積極，定期舉辦聯誼活動及戶外參訪，聯絡鄰居情誼，並成立社區藝文社團「水月社」，每月邀請名人舉辦講座，或社區交流活動，鄰居感情十分融洽。

走上十一指古道後，就到了位於三層地區的「頭寮城」。頭寮城顧名思義，可知在拓墾時期，是當時跟隨梅鶴林家的墾戶所居住。為了抵禦泰雅族人的攻擊，在聚落外圍種滿刺竹，用石頭築起防禦工事，形成一個聚落，稱為「頭寮城仔」。至今聚落裡，仍有許多傳統的紅磚古厝，雖然圍牆已經毀壞，剩下部分的石頭駁坎存在，還可見到當時留下的石敢當。只是，由於頭寮產業沒落，多多人去樓空，走在往前竹篙厝產業道路上，眼前所見，老樹、古井、紅磚牆以及緩步前行的耆老。與對面林立的依託邦社區色彩亮麗的大樓，形成明顯對比。

福安國小設立於民國39年(1950)，初為內柵國小設福安分校，民國45年(1956) 奉准獨立稱為桃園縣大溪鎮福安國民學校，現今班級總數是6班。 早期三層地區遍植甘蔗，以作為製糖原料。而製糖廠種植甘蔗的土地，都是向梅鶴山莊承租的，同時許多梅鶴山莊的族親可以在製糖廠工作。福安國小前身就是製糖廠，廠區周圍都是種植甘蔗，種植範圍頭寮種植到尾寮。然而，因為日治時期空襲太嚴重，加上後期甘蔗種植不易，讓當時的製糖廠不得不關廠。

位於三層附近的打鐵寮古道，原名更興古道，是昔日大溪與復興角板山間運送物資的重要聯絡道路。因鄰近慈湖陵寢，早期長年受到軍事管制，人煙較為稀少，故也保存了原始的林相風貌。打鐵寮古道的名稱由來，有一說是早期臺灣北部山區盛產樟腦，打鐵寮步道入口曾有打鐵店鑄造鐵器供當地居民入山採樟腦使用，清朝時期時，鐵器也作為駐防山區防範「生番」威脅之用，故以打鐵寮步道為名。另有一說則是因為早期伐木工人，將砍伐的原木從山區運出，在古道陡峭處，為了偷懶大多將木材沿陡坡滑下，木料不斷撞擊山壁類似昔時打鐵店打鐵的聲音而得名。 古道全長約15公里， 沿路有三座建於大正15年(1926)的古橋─太平橋、濟安橋和東興橋，其中的東興橋是座百年糯米橋，橋上布滿苔癬與周遭景色相融合， 橋下潺潺溪流，讓這座古橋從綠意裡突顯出來。此外，𥴊仔店和打鐵店遺蹟、廢棄的軍事崗哨以及與步道環境融合為一體的石棚土地公廟，形成一幅人文史跡與自然環境融合的和諧景象。

位於福安宮前面廣場左側的一個小巷子裡面的百年茄苳樹，是桃園市珍貴老樹編號29號的老茄苳。這棵高十八公尺，胸徑一、七五公尺，胸圍五、五公尺，樹冠幅六十平方公尺的老茄苳，是三層台地最大的一棵樹，若依三層地區開發時期的同治年間算起，推測樹齡應在一百二十年以上。 老樹樹頭處略扁平，整棵樹生長情形良好，枝葉茂密，樹幹挺拔，是福安宮後面趙姓人家所有。目前是趙家庭院外緣的一個屏障，樹頭處堆滿了柴薪、雜物，十分零亂，也無保護措施。