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15南瑤宮

半線多奇廟數位走讀
1.南瑤宮及其牌樓 南瑤宮主祀天上聖母,起源於清雍正元年(1723)彰化建縣後,諸羅縣(今嘉義縣)笨港窯工楊謙應募工事而來,隨身攜帶的笨港媽祖廟香火,掛在今南瑤宮所在地的工寮內,入夜即現五彩毫光,附近居民認為神明顯靈,由彰化士紳集資雕塑一尊媽祖像,奉祀於近處土地公廟內,香火日盛。據傳,乾隆3年(1738)瓦磘庄陳氏捐地建茅草小屋稱「媽祖宮」,同年11月總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資,建築本殿,新雕5尊神像,因本地為「邑治南門外尾窯」,取雅字定名「南瑤宮」,主神稱「南門媽」。前殿左側「沿革碑」則稱建廟時間在乾隆14年。 2.正門藝術之美 南瑤宮歷經多次增修,建築華麗壯觀,日治時期與北港朝天宮、新港奉天宮並稱臺灣三大媽祖廟,因進香團絡繹不絕,廟宇漸顯狹隘,地方倡議改建,於1917年起陸續建成今日各殿。南瑤宮為座西朝東、「四進四殿,一埕兩院」格局,中軸線各棟主體建築由前往後逐級抬高,四進四殿有三川殿、正殿、觀音殿、後殿(天公殿);一埕為三川殿及龍虎門至排樓間之前埕廣場;兩院為正殿前之中埕廣場、及觀音殿與後殿間之後埕廣場,建築結構為多重院落。 正門屋頂為「斷簷升箭口」造型,脊頂福祿壽三仙、太子騎龍、天女散花、松鶴等玻璃剪黏,極具藝術巧思;左右兩端未開放之側門上所繪侍者,與門兩邊上下石雕壁飾,「南瑤聖母」的藏頭對聯,娟秀典雅,工藝高超。可惜南瑤宮廟前充斥臺灣特有的機車亂停文化,無法取得素淨之景。 3.精細的八卦藻井 三川殿上方的八卦藻井出自泉州溪底大木匠師王樹發之手,溪底派匠師所做的藻井特色是不費一根釘子,僅靠斗栱層層交疊、向內延伸,集中鞏固「頂心明鏡」(即上方的天花板)。 4.藻井旁三匾 三川殿藻井旁懸掛有三塊匾額,清光緒12年(1886)「后德配天」匾、「護國庇民」、日治時期昭和9年(1934,甲戌年)「神恩廣被」匾。 5.正殿天上聖母 南瑤宮正殿主祀天上聖母,因有出巡活動,故備有百餘尊大小不一的媽祖分身,有的大尊媽祖神像也供信徒祭拜、迎接之用。媽祖兩側陪祀有千里眼、順風耳,前端則有太子爺作引導。南瑤宮香火源自笨港,故有媽祖每年前往發源地進香的習俗,清嘉慶19年(1814)信徒42人隨駕步行往返於彰化、笨港之間,後眾人成立「老大媽會」,每人出銀1元存為公銀,所收利息供媽祖誕辰活動之用,至今已陸續形成十個媽祖會。農曆三月廿三日媽祖誕辰,南瑤宮均會舉辦古禮祭祀活動,通常由彰化市長身著長袍馬掛親臨,主持獻花獻禮、讀疏文等儀式,十媽會各媽則每天輪流至南瑤宮慶賀,誕辰活動達半個月。每年農曆三月前後,本宮也慣例舉辦「笨港進香」遶境活動,徒步往返北港朝天宮與新港奉天宮等廟宇,迄今200餘年,為臺灣歷史最悠久的媽祖進香活動,被譽為臺灣進香團鼻祖。 6.正殿眾神 正殿中央有清道光7年(1827,丁亥年)的古香爐,正面清楚刻著「南瑤宮」三字。正殿左護龍神龕供奉神農大帝,成功廳則供奉國姓爺;正殿右護龍神龕供奉福德正神與建廟有功者的長生祿位。右護龍福德正神源出於彰化市內一座土地公廟,因市區重劃遭拆除,便移駕借祀至此,其座騎虎爺,因清朝時期彰化縣的衙役自願護衛往來笨港進香的香擔,曾以虎爺為中心組成「虎仔爺會」,故虎爺在南瑤宮內的地位,比其它廟宇內的虎爺更為尊崇,故也特別靈驗。 7.建廟有功者的長生祿位 正殿右護龍神龕上的建廟有功人員長生祿位,就是歷次建廟或整修時,號召信眾出錢出力最多、任勞任怨貢獻最大的人們,通常是附近的耆老、鄉紳,或廟內職員、地方組織的總理等人,立此長生祿位時,他們都還在世,立此為之祈福,現在則是與廟同存,讓世代信眾景仰。彰化市較有名氣的古廟內,都有這樣的長生祿位。 8.觀音殿之興建風波 南瑤宮至清嘉慶7年(1802)重建後,已經擴增為最初的5倍之大,香火旺盛。日治時期,居民感於廟內空間狹窄,成立「南瑤宮改築會」,耗資6萬日圓於大正5年(1916)改建,正殿建成中西日式混合風格型態之建築,但信徒排斥非傳統寺廟型態的新殿,不願來祭拜,導致香火日衰,廟方只能稱「填基不實、砌造不牢、地坪陷塌,兼之白蟻為害,勢難耐久」,於新殿前方另建一殿,就是今日南瑤宮的正殿,而日治所建之正殿改祀奉觀音佛祖。這次改建後,又經歷17年才完成前後各殿及兩廊建築,曲折過程都記錄在今日三川殿(前殿)前左側的「沿革碑」中。圖為觀音殿後側,西洋柱頭搭配中式廟宇屋頂,造型特殊。 9.中西日風格兼具的觀音殿 南瑤宮的觀音殿兼具中西日三式建築風格,在全臺灣廟宇中實為異數,具有極高的歷史與藝術價值。主神觀音佛祖,右側神龕陪祀南瑤宮原有的福德正神,左側神龕陪祀註生娘娘,兩旁牆上的十八羅漢像隱含西洋造型和外框,頗為特殊。 10.精緻龍柱與西式柱頭 南瑤宮三川殿、正殿及觀音殿前各有一對精緻的龍柱,皆為日治時期打造,充滿當時的風格。三川殿的龍柱青斗石刻,八角柱身,單龍盤柱,四爪握珠,張口呈八字形並露出尖銳的犬齒,裝飾有封神榜人物造形。觀音殿前的龍柱柱身呈圓形多鏤空雕,四爪握珠,口中含珠,為典型大正時期龍柱造形的代表。
撰稿者
歷史所吳紹嘉、蔡尚廷