03大東門福德祠

1.大東門福德祠復興源由 東門福德祠，原位於彰化孔廟右側舊幼稚園對面，為嘉慶20年(1815)彰化縣城所建四座城門及其內側的四座土地祠之一。日治大正年間1920年代執行市區改正政策，拓寬道路，南門、西門、北門依序遭到拆除，1922年為拓寬縱貫公路(臺1線)而拆除東門及其土地祠。民國84年5月新聞報導，彰化市有西門、北門、南門福德祠，獨缺東門福德祠。後來，彰化市長溫國銘到城隍廟參拜，得知東門土地公在此寄居多年，便尋求其適宜獨立居所，91年8月溫市長宣告以原縣警局交通隊舊址改建為東門福德祠，即今「大東門福德祠」所在，近清代原址，寺廟用地所有權分屬對街元清觀和慶安宮，均歸市公所管轄，今門柱對聯「福降自鑠天維明守正，德能配赫地合聖稱神」。 2.東門福德正神 東門福德祠於民國94年(2005)整修完成，6月11日中午由市公所舉行大尊新神像開光點睛儀式；13日入火安座儀式。初由號稱「老怪」的彰化市第一義消分隊隊員黃介仁任管理員，歷屆市長為主任委員。 3.東門福德爺座騎─虎爺 大東門福德爺由彰化市公所寺廟室委託花壇鄉工藝家蘇永良雕刻，另以鉛繪四隻不同姿態之虎型，向福德爺擲筊請示，但連擲16次卻擲不出聖杯，有說福德爺看不懂鉛筆作畫，才無聖杯，遂請蘇永良改以泥塑兩尊虎像，民國91年3月4日擲筊即得聖杯，眾人稱奇。 國史館臺灣文獻館研究員林文龍指出，福德正神掌管財富，有以豺為坐騎的案例，「豺」音同「財」，能彰顯其神格地位，但未聽過土地公在「豺」之外還有其他坐騎，故請工藝家畫虎給土地公當坐騎，應是誤解了民俗涵義。 4.點財神燈業務及點燈要義 大東門福德祠提供點財神燈業務，財神主司財富，也為地方守護神，讓參拜民眾報財富旺。