枋橋、擺接、浮洲、湳仔港、三抱竹，這幾個很在地的古地名，是我們今年走路節要走讀探訪的地方，他們到底存著哪些先民墾荒的故事或土地的密碼？春節後我跟著老師開始踏查田調，心裡的問號也跟著一段一段的解開，現在就和我一起來探索浮洲吧！
沿大漢溪右岸的道路往南行駛，大約在浮洲橋下開始，往南行至三峽介壽路三段三峽昇華園的叉路口，這段稱為「擺接堡路」，相信會讓很多駕駛朋友滿臉疑惑。原來，在土城—板橋這個區域，早期是凱達格蘭族的擺接社生活場域，日治時期設有擺接堡，為了保存先民在這個區域開發的歷史記憶，才特別命名為「擺接堡路」。這段河岸道路也是板橋殯儀館到三峽火葬場的重要聯接道路，蒙主寵召後走的最後一哩路，沿途居民稱之「天堂路」。
浮洲，位於大漢溪和湳仔溪之間，一塊會因為河川流動和泥砂淤積而浮動的沙洲地。清乾隆41年（1776），福建省泉州府同安縣人吳紹恭攜家帶眷渡過黑水溝來到臺灣，沿著當時的大嵙崁溪（今大漢溪）尋找可供開墾的地方，起初在新莊一帶開墾，後因械鬥來到浮洲這片尚未開發的荒地建立家園，成為最早在浮洲開墾的家族，當時這裡種有三叢（臺語唸作「三抱」）竹子，因此得名「三抱竹」，是浮洲最早開發的地區。現在大約以鐵路為界，鐵路以北區域，因為居住在擺接堡的平埔族會涉水過去從事耕作，當地漢人稱之「番仔園」；鐵路以南區域則是昔日的三抱竹，因為河川改道和堤防興建，確切位置現已無法得知。民國98年（2009），新北市政府在此區域設有浮洲人工溼地。
到了日治時期，日本人在三抱竹一帶規劃甘蔗種植，周邊逐漸形成聚落，村人於大正7年（1918）正式在此建立土地公廟，取名為三抱竹庄聚安宮。民國35年（1946）整修重建，民國52年（1963）受葛樂禮颱風侵襲損毀重建，民國75年（1986）因大觀路二段拓寬重建，民國82年（1993）大漢橋堤防工程和民國85年浮洲橋（含大觀路引道）改建，多次在大觀路附近移地重建，現址是民國102年（2013）由吳五美祭祀公業管理人吳濟勇徵得吳氏宗親同意無償提供土地，地方各界人士熱心捐獻，得以順利新建完成。
聚安宮一百多年來的多次重建變遷，守護信眾的心始終沒有改變，也象徵著先民渡海來臺、開墾荒地、建立家園的奮鬥精神。宮內保存著百年前的福德正神石牌與石雕香爐，這些文物不僅是居民信仰的象徵，也記錄了「三抱竹庄」最初的發展歷程，土地雖然經歷變遷，聚落也已不復存在，但透過這些珍貴遺物，仍能追溯浮洲早期開墾與聚落發展的重要故事，以及在大漢溪畔建立家園的足跡。