位在臺北市北投錫安巷底的道生神學院，她的創辦人李幫助牧師即安葬於此。李牧師是臺灣第一位女牧師，除了道生神學院，李牧師也是臺灣基督教道生長老會的創立者，是筆者從小委身至今的教會。記得每一次跟他人介紹自己所屬的教會時，總是必須說明一下這多出來的「道生」二字，跟「臺灣基督教長老會」有什麼不一樣。也正因為如此，這位擁有七間教會（北投中和、錫安、吉利、福音、延平、關渡，以及莒光教會）的道生長老會與道生神學院創辦人，更充滿了傳奇性的色彩。
●延續母親信仰的奇女子
李牧師出生於日治時期臺灣臺北社子島崙仔頂的一個大家庭，父親李甘堂以捕魚為業，母親林蜂則是虔誠的佛教徒。這個家庭共有四男十八女，李牧師排行第十六。然而，在林蜂懷李牧師期間因手指受傷誤信偏方而延誤就醫，進而染上破傷風性命垂危，被家人送入位於淡水的滬尾偕醫館接受治療。在加拿大醫療宣教師宋雅各的悉心診治與勸說下，不但母親的病情逐漸好轉，並因此接受福音成為虔誠的基督徒。這段由醫療帶來信仰轉變的經歷，在李牧師所著之《信心祈禱所發之功效》一書中有詳盡的記載，除了西方醫療的救治外，也充滿了許多奇妙的異象經歷。
●充滿神蹟故事的傳道人
道生長老會所屬教會早期的傳道人都畢業於道生神學院，許多傳道人也曾經受業於李幫助牧師並一起經歷神的大能。筆者從小就聽過多次，曾經神學院遭遇到沒有糧食的窘境，李幫助牧師隨即帶領全體同學跪下禱告。禱告結束後，真的有餐飲業者因為許多的原因有多餘的食物而轉贈神學院，解了所有師生的燃眉之急。
另一段可能更為膾炙人口的神蹟，是李牧師找回金戒指的神奇故事。在李牧師年幼的時候，有一次李牧師的弟弟穿了她的棉襖去看戲。棉襖裡有一個暗袋，裡面放了兩個戒指，其中一個是金的。牧師弟弟因為看戲太熱而脫下了棉襖，後來棉襖就這樣丟失了。幸而棉襖有繡牧師的名字，因而被人拾獲交給日本警察，但是金戒指卻不翼而飛了。
李牧師對此非常懊惱，母親鼓勵她藉著禱告尋求神的心意。雖然經過長期的禱告，但仍然遲遲沒有找到。事情過了許久之後的某一天，李牧師到河邊要叫喚弟弟返家，卻在此時得到感動，往河水前行兩百步而聽到明確的聲音告訴她將手指插入水中，手指離開水面時竟套上了和她遺失戒指的一樣重的純金戒指。
●在應證中經歷大能的女牧師
1929年的8月15日中午，李牧師在馬偕醫院宿舍看到異象，異象中她看到自己將建立一所神學院，也成為她念茲在茲建立道生院的動力。
獲得異象後經歷多天的禱告，李牧師覺悟這是聖靈的感動，於是她向神祈求三個應證，以確信這是出於神的旨意：
一、求主開路，使她能到中國唸神學；
二、求主免除父親為她所安排的婚約；
三、希望成為台灣第一位女牧師。
在當時的環境下，這三件事都是極為不容易的。但是沒有想到父親真的解除了她已經訂下九年的婚約；1934年，李牧師前往上海中華女子神學院，接受神學教育，並於1936年畢業，完成了第二個應證。1949年，李幫助牧師接受長老教會按立為牧師，成為第一位在臺灣被按立的女牧師。是時，三個應證都一一實現了。
在日治時期的臺灣，父母之命、媒妁之言在社會上仍有一定的影響力與約束力。但李牧師深知，如果神要用她建立神學院，這種事業非同小可，因而必須放棄婚姻方能專心服事。而來自傳統家庭的父親能夠尊重李牧師的心意解除婚約，著實是不容易的事情。
再者，當李牧師前往上海求學的時候，臺灣仍是日本的殖民地。當時日本的侵華行動已經開始，中日關係也陷入了緊張的局面。因此，帶有殖民地身分的臺灣人，要在此時進入上海就讀神學院必然也是困難重重。1937年七七事變爆發，中日全面開戰，李牧師還因為名字與一位日本女間諜「李芳淑」的名字字音相近而入獄。可見第二個應證也是極其困難的。
成為第一位在臺灣被按立的女牧師也同樣不容易，開創了臺灣教會史的新里程碑，對後世女性奉獻者而言是很大的鼓勵與象徵，既挑戰了當時「男人才能成為牧師」的教會體制，也與國際普世教會運動中女性神職地位提升的趨勢相呼應。經歷了這些應證，更加確立了李牧師在神面前服事的心志，並且一次獻上，永不收回。
●肉身長眠於道生院的創辦人
李牧師在1929年所獲得的異象是自己來到一座擁有一大片蔥綠的樹林的山上。在詫異之時，又看見有許多宏偉的建築物不知何時竟出現在這座山上，佈滿了每一個角落。在這些建築物當中有一座高聳入雲，狀似十字架形的大廈，正面刻上三字：曰「十架堂」。堂共五層：一樓為幼稚園，二樓為禮拜堂，三樓為祈禱室，四樓為靈修樓，五樓為鐘樓；上面豎立一支極大的透明十字架，通電發出鮮紅光芒，普照山下。這個異象成為後來李牧師建立道生神學院的基礎，而後來所建的道生院，也多依此異象而設計。道生神學院原來設立在高雄，後來才遷到北投錫安巷的現址。在神學院最輝煌的時候，除了現有校地外，神學院前還有六間西式別墅作為神學院教職人員的宿舍，以及大片的田園林地可供開發使用。可惜的是，李牧師後來中風臥病達八年之久，於1998年7月16日因身體不適，進入台北榮總治療，7月24日晚上十時四十五分安息主懷，享年八十九歲。李牧師的肉身安葬在道生神學院中，墓園的設計由姪孫李仁傑與李仁豪先生設計監造而成。墓體以臺灣為主要造型，象徵著李牧師奉獻臺灣福音事工的辛勞與對臺灣宣教事業的貢獻。
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