藝術家:杜寒菘 /魯凱族 Artist: Pacake Taugadhu /Rukai 2017 原文發中心與中華郵政合作，設立觀光旅遊特色郵筒，於園區大門口設置「山林好朋友郵筒」讓遊客能將園區美景及美好記憶，寄到世界每一個角落。 郵筒是由魯凱族畫家杜寒菘設計，充滿濃濃童趣及原民風格，非常顯目。他畫風獨特、用色大膽鮮豔，帶有超現實主義童趣，作品辨識度極高，更因作品內容深刻描繪魯凱族文化，被譽為「扛著祖靈的筆畫魯凱」。 郵筒繪圖是山豬、平地豬及雲豹，手拉手一起跳著魯凱族傳統的四步舞。他說，山豬代表原住民族人、平地豬代表非原住民族群、雲豹則象徵魯凱族好茶部落精神，代表不同族群的人共同舞出山林舞蹈，締結情誼。一推出就有許多遊客搶著拍照，成為最熱門的打卡景點。 In cooperation with Chunghwa Post, this special "Companions of the Forest" mailbox was set up for visitors to send the beautiful scenery and memories of the park to every corner of the world. The art on the mailbox was designed by Rukai painter, Pacake Taugadhu. His unique painting style and bold colors gave life to the wild boar, pig and clouded leopard that are dancing the traditional four-step dance of the Rukai people. Pacake said that the wild boar represents the indigenous people, the pig represents the non-indigenous ethnic group, and the clouded leopard symbolizes the spirit of the Rukai people.

為臺灣原住民族文化園區推動業務及提供遊客服務的行政中心，建築外觀充滿原住民族藝術風情，主要設施包括行政中心辦公室、咖啡廳、餐廳、部落文創紀念品店、旅店、停車場及樟樹園。 The Taiwan Indigenous Peoples Cultural Development Center of the Council of Indigenous Peoples is located in the administrative building inside the cultural park. The Center is the hub for the preservation, development and promotion of indigenous culture including ballads, rituals, dance, artifacts and architecture as well as traditional way of life. In the administrative building, there is a cafe, restaurant, hotel and gift shop.

藝術家: 達比烏蘭˙古勒勒 /排灣族 Artist: Tapiwulan‧Kulele /Paiwan 2014 這作品❰項鍊-系列三❱，延續了2009年於花蓮駐村時所創作的❰項鍊❱鐵雕，藉創作迎接出生的大女兒。當時他於花蓮港口部落駐村創作時，太太正值懷孕，而當孩子出生帶回港口部落時，部落的I-na(泛指與母親同輩之婦女)，就幫孩子取名cangaw(項鍊)，這便是作品❰項鍊❱的由來，代表古勒勒創作時最初的感動。 排灣族的琉璃頸鍊(veceqel)與項鍊為發現的項鍊系列作品，蘊含太陽、土地、水、大自然與地球萬物生命共同體的概念，詮釋跨族群、拉近人與人之間彼此的距離和自然環境生態循環的關係。 This is the third sculpture of the series. The first necklace was inspired by the birth of Kulele’s child, who was born in Hualien. The woman from that village named the child Cangaw, which means necklace in Amis language. Veceqel is the Paiwan word for a necklace that has many glass beads. Just like the other necklaces in the series, it contains the concept of homogeneity that the sun, earth, and mother nature coexist with all living creatures. Similarly, the deep relationship between ethnic blood and culture.

「九鬮」為清朝的古地名，在漢人拓墾時以「捻鬮」（抽籤）方式進行土地開墾的分配，抽到第九股即為「九鬮」。 九鬮老街位於三峽區的成福路一帶，是一條擁有悠久歷史的老街區。在1960至1980年代，除了三峽老街（舊名為三角湧店仔街）之外，九鬮老街也是最熱鬧的地方，因成福橋兩側是早年製茶工廠、茶行聚集地，成福地區的茶菁貿易就在此處。每年從2月春茶盛產期開始，直到10月秋茶結束，每天上午8~9點開始，九鬮老街上就會出現趕集式的茶菁貿易；中午過後（下午4~5點最盛），包括大豹、竹崙、安坑、橫溪一帶的茶農，都會帶著採摘好的茶菁與製茶工廠進行比價交易。順勢也帶動周邊商家的設立，當時有豬肉攤、中藥行、西藥房、米行、雜貨鋪、打鐵舖、總鋪師等，讓遠道而來的農民可以添購生活所需。 目前，九鬮老街的街道兩旁保留了一些紅磚建築的傳統店屋，雖然沒有三峽老街那麼熱鬧，卻保有純樸的地方風情，街上仍有茶行、雜貨店與特色小吃店（如香腸店家）等，目前有李溪口、陳記、九鬮等香腸店家，造就「香腸一條街」的美名。

超過百年（日治時期創立）歷史的天芳茶行，位於三峽區成福路上，是當地歷史最悠久的茶行之一，更是當地傳承五代的製茶世家，並由第五代黃正忠、第六代黃耀寬父子一同經營。黃耀寬先生分享，日治時期其先祖的戶口登記即是擔任茶人，因此這祖傳的事業也一直延續迄今。 天芳茶行擁有自家茶園，製茶工廠，並發展出自產自銷一條龍的經營模式，更精心栽培三峽特有種「青心柑種」，致力於生產高品質的碧螺春、龍井、蜜香紅茶、東方美人、包種茶、及柚子茶餅等品項；近年也與甘樂文創、台北大學、北大高中等單位合作，設計出採茶、萎凋、炒菁、揉捻及乾燥等製茶流程，以及品茶、藏茶的體驗活動，讓來訪的旅客不僅感受三峽茗茶的鮮爽滋味，也透過職人的分享三峽地區茶產業豐富精彩的故事。

林信記古厝位於三峽區的橫溪地區，是一座擁有兩百多年歷史的傳統閩南式建築。橫溪地區的拓墾始於泉州安溪人林理完（當時年紀約為20歲），在乾隆28年（1763）獨自來到橫溪地區拓墾，種植茶葉，林家更是橫溪流域最早開墾的家族，以自家的種茶經驗，將林厝附近的淺山地區開闢為茶園，經營十年有成，至今家族繁衍兩千多人，並與隨後來到的劉文好、蘇季星、陳淑夜、陳有餘兩兄弟之三姓家族合力拓墾溪南地區，見證了三峽茶葉貿易的興盛時期。 林家除了製茶技藝遠近馳名外，日治晚期也以製糖果聞名，到了民國60年代（1970年代）林家也在高雄以貢糖、花生糖享負盛名，更以林厝堂號「林信記」為名，主打花生糖商品，廣受大眾喜愛。但林家古厝仍然完整保留，成為三峽溪南地區地方文化、茶產業的重要象徵。