32日出東海
雞母嶺觀日出,節氣方位弧的凝望
在雞母嶺的山頂,想像一條順著海平面鋪展的日出方位參考弧線,如同一把古老的日晷,刻印著二十四節氣中二個關鍵節氣:夏至與冬至。這二個刻度,指向太陽升起的最北與最南的方位,也指向時間在自然中緩慢行走的腳步。
站在這條弧線前,不只是在看日出,而是感受365天與自然晨曦的對話。
夏至,是自然的轉身點,東北(金沙灣方向)
夏至(6月21日或22日)是北半球一年中白晝最長,黑夜最短的一天,也是轉變的開始。盛陽炙熱,萬物在此時充分綻放,完成一整年的陽氣積累。
然而,光明的極致之後,陰影便將漸長。夏至的日出,不只是耀眼,更像榮耀後的沉靜,提醒我們:光的退去,也是另一段節奏的展開。
站在雞母嶺高處,看著太陽升起,不只是凝視光亮,而是在感受天地的律動,宇宙的呼吸。這片刻,也讓旅人心中浮現這一年累積的努力與熱情。
冬至,是光陰的輪替點,東南(澳底、卯澳方向)
冬至(12月21日或22日)是北半球一年中白晝最短,黑夜最長的一天,也是轉折的時刻。嚴寒籠罩,大地沉寂,萬物在此時積蓄力量,準備迎接新一輪的生機。
然而,黑暗的極致之後,光明便將漸長。冬至的日出,不只是清冷,更像希望的前奏,提醒我們:最深的靜默,也是新光誕生的起點。
站在雞母嶺高處,看著太陽緩緩升起,不只是凝望光影,而是在感受天地的輪替,心底的信念。這片刻,也讓旅人明白,所有等待,終將迎來光明的歸來。
節氣的轉換,旅人的心情,這條日出方位弧線是一年旅程的心靈座標。無論何時來到這裡,站上這條弧線前,望著太陽升起,你都會與當下節氣的日出在雞母嶺相遇,也與自己心靈對話。或許冬季的日出是隱藏在濃霧雨中,也是一種等待的美。
備註:本資料若有出入敬請提供修正。>>
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31田野教室
趣田野學50個有趣的活動
讓大自然成為最棒的老師,在山林田野間,藏著無限的驚奇與學問。田野學不是課本裡的知識,而是走進自然、親身體驗、動手參與的過程。這50項活動,涵蓋農耕、體育、觀察、創作、手作與放空六大類,讓我們從不同角度親近土地,認識自然,感受生命的節奏與季節的變化。
無論是小孩或大人,都能在這些簡單卻深刻的行動中找到樂趣與感動。
一、農耕類:動手做一次農夫
整田、插秧、挲草、施肥、割稻、曬穀、踩稻頭、糊田埂、巡田水、灌溉系統、逛菜園,雙腳踩進泥巴,是最紮實的接地氣旅行。
二、體育類:讓身體回到自然的節奏
下課便當、走古道、森林療癒、爬樹、撿柴火、鋸木柴、盪鞦韆、走田埂、吶喊、修山路,你有多久沒用全身的力氣,好好奔跑一下了?
三、觀察類:用眼、耳、鼻、心去感知世界
賞蝴蝶、看蜻蜓、聽鳥叫、找水生動物、找動物足跡、找動物的家、認識一棵樹、夜觀星象、夜間觀察、飛機雲,真正的旅行,不只是看風景,更是重新學會看見。
四、創作類:自然是最好的靈感來源
拓印、落葉創作、筆筒樹磨板、作登山杖、花冠創作、草編、讀一本書、來畫畫、水T藝術,讓手沾一點土,讓腦子長出一些想像。
五、手作類:用地方食材創造幸福味道
採野果、作果醬、摘水果、憨吉貴,自己做的味道,才會記得久,最對味。
六、放空類:真正的放空,不在螢幕裡
攝影拍照、看日出、草坪聊天、遠看東海、水階梯,偶爾什麼都不做,是對自己最深的照顧。
「田野學」的美,在於它只需要一雙願意走進戶外的腳,一顆想探索的心,每一次與自然的接觸,都是一次心靈的滋養與成長養份。
也許你走過許多城市的街道,登上不少打卡名山,這一次,請你走進一塊田,與土地對話,讓四季成為你的老師,走進田野,親近自然的靈感與起點。放慢腳步,聽聽風的聲音,看看土的顏色,或許你會發現,原來,學習與快樂可以這麼簡單,也這麼真實。
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30基隆火山群
雞母嶺是火山噴出岩體
基隆火山群約為距今170-88萬年前所形成,火山體有基隆山、九份、金瓜石、武丹坑、草山及雞母嶺等,其中雞母嶺與草山為噴出岩體,其它則為原侵入岩體受侵蝕而露出於地表。
雞母嶺火山體矗立於草山火山體的南緣,其結構由火山碎屑與石英安山岩熔岩所組成。自東南坡展開的岩層一路延伸,南抵土地公嶺,東接蚊子坑以南的海岸。這片地貌由火山灰、石英安山岩的岩屑及其風化沉積物所構築,並與周邊沉積岩的碎屑交織混融,形成獨特而複雜的地質景觀 。
貢寮區的美豔山(又名北火炎山)海拔高度161公尺與當地的火炎山(又名澳底尖)海拔高度153公尺皆屬於基隆火山群東南延伸區的火山型地形,主要由石英安山岩與火山碎屑岩構成。
這不是普通的大石頭,這是來自百萬年前火山的心臟。
你眼前這顆石頭,曾是岩漿流動的證據。
你腳下這塊石頭,是百萬年前火山的餘燼。
透過在地的山林、岩石與生活痕跡,基隆火山群不再只是地圖上的名字,而是可以觸摸、觀看、互動、想像的存在。這些大石頭不只是地質證據,更是火山歷史與人文記憶的交集點,值得我們一同探索、守護與再詮釋。
「你剛剛站的地方,不只是一塊石頭;那是地球百萬年前的情緒,是一段歷史的心跳。」
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29水階梯
梯田指紋映傳承,未來的起點
在新北市貢寮的雞母嶺,一座嶄新的地景悄然誕生,我們稱她為「水階梯」,她是與土地長時間對話後的成果。
水階梯的出現,不僅是為了重現昔日的農耕畫面,更希望讓這片荒蕪三十餘年的梯田,轉化為一座以地景生活美學為核心的實驗性山村,成為人與自然重新相遇的所在。
雞母嶺曾擁有超過200甲的水梯田,是東北角最具代表性的農村文化地景之一。隨著農業式微,人口外移,這片土地一度沉寂,但我們始終相信,它仍蘊藏著豐沛的時代量能。我們不只試圖回復舊貌,更希望翻轉出新的生命與樣貌。
「水階梯」的「水」象徵著生命,流動與滋養,是自然的恩賜,也是水梯田的命脈;「階梯」則代表一階階梯田與時間記憶的延續,是祖先開墾的足跡與生活文化的軌跡。
正如我們所說:
梯田指紋映傳承,層層地形記錄了農村文化的脈動與生命的延續,一場記憶與美學的轉化,用地形訴說故事,用設計重構生活。
這裡不只是讓眼睛欣賞的地景,更是讓心靈得以停留的空間。打造溪澗石板橋、淺水灘、閱讀角落、水庭草坪……讓旅人來到水階梯,可以踩水、泡腳、觀察蜻蜓與蝴蝶,坐在石椅上靜靜閱讀,或悠閒地走在眺望東海的田埂上,望日出、觀雲起,以及在天空翱翔的老鷹。
在這裡你可以隨性地走走,每一層水梯田,每一道水庭,每一片草坪,都是值得你慢下來,用心感受的地景。
水階梯是一座可以「玩」的地景,在水田邊赤腳踏泥巴,體驗農耕的勞動與樂趣;在樹蔭草坪下歡樂野餐;坐在溪澗石頭聽潺潺水聲;與孩子一起翻開繪本共享親子閱讀時光。或什麼也不做,坐著放空,看山、看海、看時間慢慢流動。
這份自由與寧靜,是我們希望傳遞的「地景生活美學」,一種與自然融合,與生活對話的日常。
從荒蕪到蛻變,從梯田到水階梯,這是一場屬於雞母嶺的再出發。我們相信,這不只是復原,更是一個面向未來的起點。誠摯邀請你,來水階梯走走,走進歷史,也走入生活。
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28復耕心路歷程
找回曾經的雞母嶺地景
已經不記得從什麼時候開始復原水梯田?方便計算,就以2013年作為復耕元年。早在那之前,我們就已經悄悄動手。
雞母嶺的水梯田從1987年到1991年間陸續廢耕。當第一戶人家停止耕種後,接著就是你看我,我看你,一塊塊梯田就此逐漸荒廢。曾經擁有超過兩百甲水田的雞母嶺,就這樣慢慢不再種稻。
印象中,我們家是在1989年放棄那片百年來辛勤耕作的梯田。阿公雖然萬般不捨,卻也無可奈何,全家人倒是終於脫離苦海,但看到阿公的失落,卻也不捨。從此不用再插秧、割稻、曬穀、入倉,結束那極度辛勞的農耕生活。
多年後,我提出想弄幾塊水田回來,就算只是「看漂亮」也好。全家沒有一個人贊成。阿公說:「都長成森林、芒草,水路也斷,怎麼可能啦?」但沒想到數年後,我真的找回第一塊水田,並從2013年開始復耕種稻。
阿公曾說:「要鬧饑荒,雞母嶺才會再種田。」這句話當年聽來像鐵口直斷,如今卻被我打破,我真的又把田種回來。
水田找回來後,還會像未荒廢前大面積種稻嗎?還會恢復過去整座山谷金黃稻浪的景象嗎?答案很清楚:當然不會。
當年大家選擇放棄耕作,就是無法靠種稻為生,如果過了二、三十年,又回頭照做,注定未來還是會走上廢耕。況且,水圳系統早已崩壞,水源有限,人力與體力也不如以往,如今最多只能復原幾分地。
復原水梯田不是要恢復舊有的農業規模,而是要重新找回雞母嶺具有代表性的地景地貌:水圳、溪澗、池塘、水梯田、古道,延續這片土地上的生活文化。
據推估,我們的祖先大約在230到240年前來到雞母嶺定居。他們當年是如何生活的,我無從得知,只能從阿公的口述中,一點一滴拼湊出雞母嶺的過去。至於我對這片土地的記憶,則從我1962年出生後開始,那些生活,就是我們的故事。
在有限的資源與能力下,將目前整理出來的山林田野定位為一座「雞母嶺里山地景實驗性山村」,這裡將成為傳統農耕與創新元素並存依時轉化的場域。在原有的地形地貌下為這片土地注入藝術與美學等創新元素,讓傳統與現代對話。實現當代三大發展趨勢:臺灣里山倡議、重要農業文化遺產系統,以及淡蘭古道北路國家級綠道建構。
我們期盼,能夠在這樣的理念與實踐中,打造出一座屬於新時代的雞母嶺。水梯田的復原是懷舊的、延續的、傳承的,更是未來的起點。
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◼體驗項目:手工插秧、手工割稻、腳踩機器桶脫穀、篩穀、陽光日曬稻穀。
◼體驗日期:插秧3月底、割稻7月中下旬。
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