石門山市集位於民治路石門營地到圓桌會館兩側，會館旁有3條登山步道可進入石門山，是一處歷史悠久的傳統市集。步道可通勞工育樂中心、觀音神像、石門山三角點、奉聖宮，假日不少攤商聚集販售登山用品、玉石、農特產、花卉、美食小吃、休閒遊戲，甚至有咖啡廳，應有盡有。 市集附近好停車，賣的東西種類繁多，而且價格親民，每到假日，總吸引許多登山客及民眾前往尋寶。

位於桃園龍潭石門山附近的湯布院，就是石門山溫泉會館，是一間桃園在地泡湯的好去處。 石門山溫泉會館的泉質含豐富的碳酸氫根(HCO3)、重要電解質之鈉(Na)、 鉀(K)、氯(Cl)及鐵質(Fe)等礦物質的「碳酸氫鈉泉」，也就是俗稱黃金美人湯，溫泉區分為露天湯池與獨立湯屋兩種。露天池隔成高、中溫池、冷水池與SPA區，日式庭園讓人彷彿置身於箱根。七間湯屋則各有不同的主題，採用檜木、花崗石、大理石等材質砌成浴池，營造復古、峇里島、日式等不同情境。

傳說有一對陳姓夫妻，因經商失敗，只好暫住宜山上。有一天，他們在山中溪邊發現兩尊神明，於是夫妻倆將神明撿到溪邊安頓在能遮風避雨的地方。神明顯靈託夢，要兩夫妻買點補財運金，到三星山下大埔土地公拜拜就會時來運轉。於是倆夫妻向兩神明許願，只要保佑賺到錢，還清債務，願為兩神明建宮讓大眾參拜。兩夫妻照神明指示，還清了債務。為了要報恩，兩夫妻籌錢建造報恩宮。 報恩公主祀武財神趙玄壇，名公明，又稱「中路財神」，曾為上帝殿前大將，專司迎祥、納福、招財進寶之神界主宰，因其武功高強，故坊間遂以「武財神」或「天下第一正、偏財神」奉祀之，祈福求財者皆能財利雙收、運途亨通！又因為本宮武財神金尊是當年在山上溪中撿到，故十方善信又尊奉稱為「山財神」。 報恩宮山財神廟，緊鄰石門水庫，因為相信遇水則發，因此吸引不少香客前來，來這拜拜的民眾除了祈求財運之外，還會向財神爺求一張「轉運卡」，上頭貼了一枚硬幣，象徵圓滿運轉。有人拿到轉運卡又點轉運燈，說這樣效果加倍，增強求財念力，最近香客索取轉運卡絡繹不絕！

永和宮，位於龍潭區大平里。關於永和宮建廟時間有幾種說法： (1) 據《桃園縣志》是建於道光12年（1832） (2) 林衡道編《臺灣寺廟概覽》所載建於咸豐9年（1859） (3) 據《桃園寺廟調查書》所載「道光 8 年盧清舉至宜蘭奉回」 (4) 據 1958 年所作之宗教調查，本廟建於咸豐8年（1858） (5) 據《永和宮沿革誌》中所述建於光緒 28 年（1902） 至於何種說法才是正確的，尚待查證中。根據永和宮沿革誌及《桃園寺廟調查書》記載，永和宮香火由宜蘭分香而來。主祀三官大帝(天官大帝、地官大帝、水官大帝)，陪祀神則有三山國王、觀世音菩薩、天上聖母、註生娘娘與義民爺等18尊。 永和宮的祭祀圈包括大平里、清水坑里。祭祀圈被分做六個小區，每六年輪值一次值年爐主與首事，逢到輪值年者，於農曆10月11日、12必須殺豬宰羊，舉行神豬比賽，同時請戲班演劇。

「大平」是個傳統的客家聚落，在龍潭的拓展史上，大平因為靠近山區，居民為了能夠更安心的開墾，由墾首招募隘勇設站防守，大平隘設在今福華飯店一帶，俗稱「銃櫃崠」。隘勇駐紮的營地就在今永和宮左側，房舍不但低矮，就連巷弄之間也是非常狹窄，這種布局在當時可以說是相當少見的格局。 大平聚落也因為防禦的因素，使得發展受到相當大的阻礙，大平聚落的巷弄狹窄，彎彎曲曲，類似唐山圍隴屋的獨特聚落格局，蜂巢式的布局有如迷宮，沒有十字型路口不易分辨方向，外地人走進去，會有走進迷宮一樣的感覺，迷宮巷弄、圍隴聚落就一傳十、十傳擺成為鄉土教育之聖地。然而隨著歲月流逝，紅磚平屋與現代樓房交錯，形成新舊雜陳的風貌。

座落在龍潭區大坪里與三坑里交界處的大平紅橋，原名「大坪橋」，興建於1923年，曾經是連接兩個村落的主要橋樑。橋身以紅磚打造而成，共有五座橋拱，造型優雅。興建橋樑所使用之紅磚，來自於當時專門提供桃園大圳的窯廠，建橋師傅使用傳統「石灰膏添加糯米水」的工法，以增強磚縫的黏著力，促使橋柱更牢固、壽命更長，俗稱「糯米橋」，曾獲「台灣百大歷史建築」之譽稱。橋下船形柱礎有防洪水直衝之功能，兩旁的河道都是使用石塊混合水泥砌成，採用河溪生態工法，可以預防溪水的沖刷，防止河道淤積沙泥，也有水土保持以及休閒的功能。