今日座落在彰化基督教兒童醫院旁的巫瑪玉紀念園地，以及彰化基督教醫院門口旁的盧加閔廣場，象徵著兩位醫護人員仍將他們的愛與奉獻佇立於此，陪伴著每位醫護人員，一同守護著彰化的人民。 巫瑪玉姑娘（Miss Marjorie Amy Brooking），1906 年3 月14 日生於倫敦。1933 年秋天，她接受英國長老教會海外宣道會的派任，懷著堅定的信仰，離開家人和故鄉，隻身遠渡重洋，前來臺灣到彰化基督教醫院服務，擔任開刀房護士的工作。隔年夏天，臺灣流行病猖獗。她在和病毒激戰的第一線上，因勞累與和病患密切接觸，感染了熱病，雖經蘭大衛醫師密切醫治搶救，仍不幸於1934年6月28日去世。聽聞噩耗，巫瑪玉雙親悲痛不已。但他們最終將想念化為對女兒深愛的臺灣之奉獻，捐贈最新開刀手術房用「無影照光燈」給醫院，這是臺灣第一部無影照光燈。巫瑪玉過世後，雙親未將她帶回故鄉，而是安葬於臺南，安葬在這片女兒心愛的土地上。墓碑上更刻著她生前所說的一句話：「因為愛，我不願離開，永生同在。」（Love that will not let me go.）

成功公園座落於彰化市內旭光路與民生南路交叉口，是一座鬧中取靜的城市公園。在公園內有一座「蘭大衛『切膚之愛』公共藝術」的陳列展示，為的是紀念蘭大衛醫師與連瑪玉醫師娘對彰化醫療的無私奉獻精神。這件公共藝術由國際知名藝術家林舜龍設計製作，將蘭大衛與連瑪玉夫婦的半身浮雕刻畫在藝術作品的兩側，石縫內左側雕刻圓角突起的十字架，右側則雕刻《聖經‧馬太福音》5章3~12節經文，也就是耶穌基督在「登山寶訓」中所提到的「八福」。 在整座公園中，還有蘭醫師的八句名言： 1.我期待自己成為一位喜愛人與受人們喜愛的人，更甚於成為一位傑出的醫師。 2.不畏艱難，以神的呼召為一生職志。 3.不管我們能力如何，都應該盡其所能。 4.解除人的創痛，讓他們浸沐在福音的戀愛中。 5.能愛人和受人疼愛的人，是真正快樂的人。 6.我們診療的最終目的，乃是帶領人們歸向救主耶穌基督。 7.把病人的艱苦當作自己的艱苦，用虔誠的心祈禱。 8.藉著人生無數的抉擇，型塑自己的人格。 此外，還有數幀蘭醫師行醫、推展醫學教育的照片。藉由公共藝術的展示讓參觀的民眾可以體會蘭醫師的信仰、精神理念、以及如何在他一生當中藉由行醫來實踐。創作這件公共藝術品的作家林舜龍先生從父親口中得知家族中唯一的基督徒曾祖父林懷義先生，在世時長年受眼疾所苦，後來是由蘭大衛醫師治癒而「重見光明」，而這件公共藝術亦是以「光」為元素進行設計，跨越時空的感動也在此交會。

彰基文史博物館由三個不同的展場所組成，分別是蘭大衛夫婦切膚之愛紀念館內的「院史發展館」、旭光路向上大樓內的「根的故事紀念館」，以及位於建寶街蘭醫師大樓地下一樓的「彰基文史博物館」。彰基文史博物館是臺灣中部第一家立案的私立博物館，透過博物館對彰化基督教醫院珍貴史料的蒐集、典藏、研究和展示，讓民眾了解西方醫療文化在中臺灣的輝煌成就。在彰基文史博物館中記錄了基督教醫療宣教活動在臺灣的足跡，並且展示了蘭大衛醫師帶來臺灣，也是全臺灣第一台顯微鏡。 近年來，彰基文史博物館致力於史料的徵集與數位化工作。除了陸續從英國倫敦亞非學院搜即予彰化基督教醫院相關的珍貴史料外，也將這些資料進行數位典藏，並透過線上資料庫的建置將這些珍貴的數位典藏史料供大眾使用。典藏內容可見：彰基文史博物館文史資料庫（url: https://cchhmuseum.org/archive/index.php）

慈湖遊客中心位於前慈湖區，入口處有桃紅色的蔣介石銅像，後方是停車場。停車場旁邊的遊客中心，是遊客到慈湖謁陵的前哨站，外觀是古色古香的閩南式建築。遊客中心內部陳列兩蔣時期的各項文物展覽與歷史影片介紹，也提供兩蔣紀念品供遊客選購。

大溪慈湖紀念雕塑公園就是位於牛角湳埤和慈湖停車場旁，園區內共擺放了二百七十八件由全國各地捐贈而來的蔣公銅像供遊客參觀，也讓由世界各地而來的遊客，緬懷蔣公過去的豐功偉業，是全國唯一的雕像公園。 銅像中有大家熟悉的全身、半身像，多半由學校或機關捐贈，也有坐姿與騎馬的塑像，每一座雕塑皆具藝術價值。整個園區以步道方式串聯銅像的擺放位置，還有庭園造景及小橋流水，相當雅致。除了蔣公雕像之外，園區內尚有國父孫中山先生銅像數座，以及蔣經國先生銅像三座。由於銅像公園位於草嶺山下，水源豐沛，園區旁可見到數個湧泉地景，是附近居民農田用水及洗滌衣物的天然水源。

草嶺溪上游有四座埤塘，從上游而下分別稱為白石埤、後慈湖、前慈湖和牛角湳埤，其中前慈湖和牛角湳埤環繞於慈湖陵寢的外緣，寬闊的水域一前一後形成天然的屏障。溪水發源於白石山上的小溪澗，溪水先導入位於慈湖上游狹長的後慈湖，再溢流經過一條名為「龍過脈」的彎曲田壟流入慈湖，然後再流進牛角南埤，進入草嶺溪，是早期三層臺地地區的重要水源。 清道光年間，有袁氏開墾三層地區，興築牛角湳埤、公館埤、莿仔寮埤及導水路等工程，之後林家為擴充水量，又出資開拓龍過脈埤及新埤(今慈湖)。後來，公館陂及莿仔寮陂已被填平，至今只有牛角湳埤被保存下來，能真實呈現埤塘與周邊環境關係，具重要的社會意義。