主祀觀音佛祖，是板橋市最古老佛教聖地。前身為雍正年間創建於中和的石壁湖「慈雲巖」，廟齡若從此時算起，已超過兩百年。咸豐三年，慈雲巖被泉州人放火焚毀，咸豐六年經板橋林國芳迎接，遷移至板橋城內西北隅，後來因興建林本源宅邸，再遷於現址建廟供奉，從此接雲寺取代過去的慈雲巖成為擺接十三庄(今板橋、中和、永和、土城等地)的信仰中心。寺內除了供奉觀音菩薩以及左右護法 外，還順應了民間的信仰習性，同時奉祀有關聖帝君、註生娘娘、十八羅漢、開漳聖王等神明， 雖然名稱中有「寺」字，實際在此佛、道融合，方便信眾將所有信仰的神明一次拜齊。 寺中收藏了不少珍貴的古匾及古聯，正殿屋頂兩側還有許多以金箔包住的飛天仙人木雕，外表十分耀眼，加上特殊的長橢圓形藻井設計，相當有歷史與宗教價值。 接雲寺因與林本源邸宅距離不遠，抬頭仰望廟宇後方的大廈名稱如「林家花園廣場大廈」、「林園春曉」和林園電影城等，皆能看出林家於板橋的風華時光與影響力。 據報導所知，廟前的柏壽公園為板橋林家林柏壽於1955年所贈予，卻因中間有西門街長時間隔開，廟埕縱深不夠無法彰顯大氣，2006年由寺方以公園用地的名義以公園前端土地來換取西門街，讓寺地就和柏壽公園合併

為板橋林本源家族興建的房舍，仿蘇州留園設計，是目前臺灣僅存最完整的園林建築。該居可追溯至1847年，當時為林本源家族北上屯租的租館，後經林國華、林國芳兩兄弟擴建，成為林本源家族之居所。 林本源園邸總面積6,054坪，可分成「園」和「邸」兩個部分。園又被稱作「板橋林家花園」，指的是住屋之外的庭園部分，其中包含汲古書屋、方鑑齋、來青閣、觀稼樓、香玉簃、月波水榭、定靜堂和榕蔭大池等多處房舍與人造山水，以售票方式開放觀光客入內參觀；邸指的是林本源家族居住處，即庭園西側的三落大厝，此部分若欲參觀，須至服務台登記導覽，便可跟隨者導覽講師的腳步，認識這座百年古宅。

大觀義學成立於同治2年（1863），當時板橋望族林本源家族為平息漳泉械鬥，帶頭設立「大觀書院」，後來改制為「大觀義學」，試圖透過聯姻與教育來維持庄頭間的和諧，大觀義學的地方教育意義也因此被彰顯。 「大觀」之名，是因為義學前有大屯山、觀音山對峙之景，故稱大觀，而當時漳州人多住在大屯山附近，泉州人多住在觀音山附近，「大觀」一詞亦有藉由兩山來象徵「漳泉一家」的含義。 日本治台階段，大觀義學被改為枋橋公學校，延續其教育的功能，是現今板橋國小的前身，到了昭和3年（1928），改創設私立板橋幼稚園，後來因為第二次世界大戰而解散，使大觀書社一度荒廢。 直到國民政府來台，重新登記為財團法人，恢復幼兒園，更承接了台北縣祭孔的重要工作，一直以來，大觀書社可說是公共的，卻也與林家分不開關係，顯示了板橋區的發展與林家的密切關聯。 參考資料：https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=44766

在清代時，由於板橋一帶常發生漳泉械鬥，為了防禦，板橋林本源家族便籌資興建城牆，城牆範圍大致為現今的北門街、西門街、館前西路、南門街、文化路一段所圍成的街廓，只不過城牆已在日治時期遭到拆除。 雖然城牆已不復見，但仍然是板橋發展過程中不可抹滅的一部分，於是，在板橋地方文史協會與政府的合作努力下，於今日板橋古城範圍內設置一些歷史遺跡解說牌，來向民眾們呈現板橋發展的歷史，西門街便是最佳示範地區。 清朝時漢人從湳仔港上岸的貨物，在進入枋橋時，需跨過公館溝進入枋橋街道，溝上覆蓋了兩片木板架起一座木橋，這就是板橋舊名「枋橋」的由來。直到1847年，林本源家族受板橋數個家族的邀請，從大溪遷居到枋橋落戶，1953年建成三落大院（現今板橋林本源園邸）。後來，林家與枋橋仕紳們為了有效抵禦泉州人（因為漳泉械鬥），遂以私人財產興建了枋橋城，於1855年落成。日治時期，因都市建設而陸續拆除城牆，僅能於今日北門街、西門街、館前西路、南門街所圍繞之五角形區域感受古城規模及板橋最早的核心發展。 目前，在枋橋古城牆所在的街道鋪有「古城界址」之地磚；西門街與北門街口立有小牌坊顯示古城地圖與過去北門城門所在位置；西門街為以前公館溝流路的一部份，除了街道成自然彎曲的馬路，人行道上也有如路燈的說明牌，標示著「枋橋古城」。沿著西門街經過林家花園古樸的圍牆，及在靠近接雲寺的地方，探尋一小塊殘存的古城牆，散步於其中，懷舊之情油然而生。

枋橋建學碑立於板橋國小內，下方碑座由灰色方形石磚砌成，高有三公尺多，寬則為一百六十五公分，是板橋望族林本源家族於西元1908年所建，「枋橋」是板橋舊名，到日治時期之後才改名為「板橋」。 板橋林家聘請日本知名的書法家日下部東作書寫碑文，經評定為三級古蹟。其中的碑文中詳細記載板橋林家設立書社、義學及捐地建公學校等事蹟，為地方付出貢獻甚多，造福莘莘學子，也是大觀義學、公學校及板橋國小演化的見證，在臺灣的教育發展上具有代表性意義。 可惜現今的碑文已遭反日人士毀損，目前僅剩「枋橋建學碑」五字現於石碑上方，因此在石碑的背後設有新的解說碑，詳細記載碑文內容供大家參看。

藝術家: 雷恩(古勒勒‧雷拉登) /排灣族 Artist: Kulele Ruladen /Paiwan 臺灣原住民族文化園區坐落在屏東縣瑪家鄉北葉村，瑪家鄉為原住民族中排灣族的聚落，園區標題下方為排灣族語的羅馬拼音，意思是這個地方是在台灣學習原住民文化、教育、娛樂的一個地方。 園區主要以展示、保存、研究、推廣臺灣原住民族文化為主，是目前國內規模最大、最具研究價值的戶外博物館。園區內設有文物陳列館、16族群傳統建築、樂舞劇場、工藝手做體驗區、文化體驗等，來遊玩的遊客不僅能沉浸式地學習到原住民族文化，也能體驗到不同族群間的生活樣態。