福興宮舊址位在湳仔溝河道邊，有土地公守護河岸居民的信仰意義，但因都更開發的影響，如今遷移到南雅西路一段174巷，已不再緊鄰河道。 廟內保存一塊清乾隆45年所立的「福德祠碑」，石材為早期移民渡船上的壓艙石，透過石碑刻字，可以見證周邊聚落開發的的歷史。早年，福興宮廟前即為渡船頭，河運發達、商旅絡繹不絕的歷史景象，今日或許只能在福興宮一炷清香間發思古之幽情。

府中路舊名「中直街」，是昔日枋橋城內最具規模的街道，也是整個台北盆地境內重要的漳州移民街市。 以「慈惠宮」為中心，往西延伸通到「接雲寺」，沿街卜卦、挽臉、婚娶採辦等民俗產業興盛。另一側與縣民大道相交，以府中捷運站為中心發展的「府中商圈」，則有時尚潮流、多元餐飲等商業機能。 近年「府中雙城」的規劃，拓寬府中路周邊土地，讓城市空間更開闊，親民設施與裝置藝術亦點亮府中路的繽紛色彩。

黃石市場全名為「黃石公有零售市場」，成立於民國59年，位於板橋舊城區內，和一般的早市相同，狹小街道匯聚各式店家，傳統美食香氣撲鼻。除了延續傳統老街的熱鬧，由於北門街是公車路線密集的據點，上班族與學生多在此搭車或轉車，路過這裡的人本來就多，加上附近曾經是老縣政府辦公大樓所在，板橋國小和板橋高中又比鄰而居，黃石市場似乎成了城中居民買菜、學生和上班族解決三餐的最佳地點。近年來不少越南移民定居於此，又增加不少東南亞等相關小吃餐廳。 市場旁有茶館街、後菜園街及宮口街，名店和老字號的攤商眾多，如阿海閹雞、生炒魷魚羹和搭配供應芋頭糕、蘿蔔糕與糯米腸，還有全台僅此一家的老曹餛飩，每到用餐時刻總是大排長龍，人潮絡繹不絕，饕家到此，絕對不可錯過。 目前主要生鮮攤商區正在改建，暫移至臨近體育館的中繼市場。未來黃石市場預定規畫為地下3層、地上9層的多目標複合大樓，預計2024年底完工。

始建於同治十二年（西元1873年）， 祀奉的「媽祖娘」神像是由板橋富紳林國芳從新莊「慈祐宮」分來的香火；至於廟宇建築方面，則是由林維源等人共同發起，歷經一年多的時間後完工，百年來歷經兩次整修，才有今天的規模。每年農曆三月二十三日是媽祖聖誕，廟方總會將寺廟四周張燈結綵， 並舉辦盛大的慶典儀式，盛況空前、熱鬧非凡， 而香客們更是不辭千里前來為媽祖進香祝壽。 慈惠宮的建築非常精緻華麗，無論石柱與 樑柱縷空的雕刻手法均展現出工匠高超的技藝； 至於屋頂上五顏六色的玻璃剪黏，更將傳統戲曲 人物、龍鳳祥獸、花草等素材表現得十分傳神， 在太陽下閃閃發光，非常美觀。 郭台銘與此廟的淵源頗深，1960年代，郭台銘父親郭齡瑞在板橋派出所擔任警察，一家六口就借住此廟廂房達九年，正廟前有認捐的龍柱，上刻名字為證。 走入慈惠宮相臨的南門街和府中路，即可見顯眼的「板橋媽」之牌樓，近年來更在三叉路口蓋有媽祖神像，板橋慈惠宮已成為重要地標與地域象徵。慈惠宮正門面對的「宮口街」，也是因廟宇命名，街口二樓處設有戲台，宮口街今日為熱鬧的傳統小吃街。慈惠宮前的府中路為板橋古城城內的中心商業區，連接接雲寺和府中捷運站，夾雜新舊市街風情。臨近廟宇的商街上尚可見卜卦命理和挽臉等老店，保留著歷史的痕跡，隨著時代演進，此類傳統行業也逐漸凋零。

南門街為枋橋古城的城牆之一，又有「糕餅街」之稱，街上眾多老字號糕餅鋪，加上周邊聚集了嫁妝店、古物店，這一帶是在地循古禮籌辦婚事採買首選。短短不到百公尺的距離，就聚集了十數家熟悉的禮餅店舖，從老字號的傳統餅店到全國知名連鎖店，風格各異的餅舖，包括禮餅、喜餅、滿月餅等，應有盡有，尤以板橋長興豆沙餅店最有名氣，每到中秋節，門外必定大排長龍。走在街上就能聞到四面八方傳來的濃郁香氣，瀏覽一趟各家櫥窗，便可探知時下流行的禮餅口味及包裝，也因此成了板橋的特色街道之一。 除了糕餅街，也同時聚集與嫁娶相關的珠寶和鐘錶店，隨著時代變遷，近日更有皮膚科進駐此街區，標榜「婚容美白」等標語。

主祀觀音佛祖，是板橋市最古老佛教聖地。前身為雍正年間創建於中和的石壁湖「慈雲巖」，廟齡若從此時算起，已超過兩百年。咸豐三年，慈雲巖被泉州人放火焚毀，咸豐六年經板橋林國芳迎接，遷移至板橋城內西北隅，後來因興建林本源宅邸，再遷於現址建廟供奉，從此接雲寺取代過去的慈雲巖成為擺接十三庄(今板橋、中和、永和、土城等地)的信仰中心。寺內除了供奉觀音菩薩以及左右護法 外，還順應了民間的信仰習性，同時奉祀有關聖帝君、註生娘娘、十八羅漢、開漳聖王等神明， 雖然名稱中有「寺」字，實際在此佛、道融合，方便信眾將所有信仰的神明一次拜齊。 寺中收藏了不少珍貴的古匾及古聯，正殿屋頂兩側還有許多以金箔包住的飛天仙人木雕，外表十分耀眼，加上特殊的長橢圓形藻井設計，相當有歷史與宗教價值。 接雲寺因與林本源邸宅距離不遠，抬頭仰望廟宇後方的大廈名稱如「林家花園廣場大廈」、「林園春曉」和林園電影城等，皆能看出林家於板橋的風華時光與影響力。 據報導所知，廟前的柏壽公園為板橋林家林柏壽於1955年所贈予，卻因中間有西門街長時間隔開，廟埕縱深不夠無法彰顯大氣，2006年由寺方以公園用地的名義以公園前端土地來換取西門街，讓寺地就和柏壽公園合併