19拜溪墘祭典

景點介紹

曾文溪流域有著非常豐富的洪氾信仰，可分成「拜溪墘」、「退洪謝神還願」、「設置水患辟邪物」三類型。公親寮、東溪州、中港仔及溪埔寮等四處皆可採集到祭溪儀式，其中以公親寮的拜溪墘最為悠久。

公親寮的先民在一百多年前曾與上天有過三個約定。自1871年以來，公親寮飽受數次洪水緊鄰聚落的威脅，庄民向天祈求保佑村落免受氾濫流失之苦，約定每年農曆正月初四「拜天公」、清明節酬謝東嶽大帝，以及農曆七月的最後一天（大月是30日，小月是29日）舉辦最重要的「拜溪墘儀式」。每年的拜溪墘祭儀，公親寮各家各戶自發性地準備牲禮至一定的地點，一起朝曾文溪祭拜。拜拜的地點從有數次變動，最早位在清水寺旁的牛車路、溪仔底。後來隨著經濟好轉，祭儀的規模越來越大，拜棚往外延伸至曾文溪排水線旁的輕便鐵路，空間較為寬敞，供品能排到劍獅那邊。近年，因為公親寮參加自主防災，水利署設置一台抽水機在劍獅旁，遂才移至今日地點。

每年的三個祭典，公親寮居民每年都要親身感受三次老祖先對大水的擔心、對溪流的敬畏，習俗經由一代傳承一代，已經變成公親寮的聚落傳統，一百五十年來從未曾中斷過。祭溪儀式，呼喚的不僅是在地情感認同及對歷史的鄉愁，它是先民留給後代子孫最淺顯直白的警示—提醒我們要記得危險、要努力自救、要團結互助、要敬畏自然。

撰稿者
國立彰化師範大學